Secta islámica en Rusia mantuvo recluido bajo tierra a ancianos y niños por 20 años

Autoridades rusas desmantelan secta de inspiración islámica cuyos integrantes estuvieron al menos dos décadas en reclusión; entre los “muammin”, “los creyentes”, había niños que nunca habían visto la luz del sol.

Esta semana los medios rusos, y después los del resto del mundo, dieron a conocer el sorprendente caso de una secta de inspiración islámica cuyos miembros se mantuvieron aislados del mundo por 20 años, unas setenta personas entre las cuales actualmente hay ancianos y niños, y quienes se llamaban a sí mismos muammin, palabra árabe que se ha traducido como “creyentes”.

El líder del grupo era Faizrakhman Satarov, un clérigo octogenarios que aseguró haber recibido revelaciones divinas a propósito de la separación que debía existir entre los verdaderos musulmanes y el resto de la sociedad.

Satarov llevó a cabo su cometido en Kazan, capital de Tatarstan, una región al este de Moscú que está considerado como un estado islámico independiente. Ahí sus seguidores construyeron casas y debajo de estas cuartos subterráneos donde habitaban (con dos y hasta 4 niveles de profundidad).

“Estamos listos para morir aquí, por Alá y por el Islam verdadero”, dijo Razif Garifullin, un anciano miembro de los muammin que instó a sus compañeros a resistir ante la posible destrucción de su residencia.

Por otro lado, los servicios de asistencia social rusos tomaron a su cuidado a una veintena de niños, quienes nunca antes habían recibido atención médica ni asistido a la escuela, y se dice incluso que algunos ni siquiera habían visto la luz del sol.

Con todo, esta no se trataba de una secta secreta. Si bien los vecinos del lugar no sabían qué ocurría detrás de las paredes del complejo habitacional, aseguran que los muammin se veían como personas normales.

Igualmente Rafik Mukhametshin, director de la Universidad Ruso-Islámica de Kazan, lleva más de una década estudiando el desarrollo de la secta, labor que le permite sospechar que detrás de la acometida de las autoridades rusas contra los muammin se encuentra un intento por coartar la libertad religiosa.

Alcalde priista se gasta recursos para drenaje a comunidad indígena en camioneta de lujo

Pero no sólo eso, con el apoyo de la mayoría priista en el Cabildo, el Alcalde también logró que se reasignara parte del presupuesto anual de Tepeji para comprarle un auto compacto Aveo a su madre, Margarita Torres Altamirano

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A costa de destinar, como estaba previsto, recursos para dotar de drenaje a una comunidad indígena, el Edil de Tepeji del Río, Hidalgo, el priista Fernando Miranda Torres, prefirió estrenar una camioneta con un valor mayor a los 550 mil pesos.
Se trata de una Jeep Gran Cherokee 2012 de General Motors, color blanco, con placas de circulación HLY 3093 del Estado de Hidalgo.
Pero no sólo eso, con el apoyo de la mayoría priista en el Cabildo, el Alcalde también logró que se reasignara parte del presupuesto anual de Tepeji para comprarle un auto compacto Aveo a su madre, Margarita Torres Altamirano, quien ocupa la presidencia del patronato del DIF municipal.
En total, en los vehículos fueron erogados 670 mil pesos del erario, denunció el regidor perredista Lázaro Pérez Bernardino.
Una tercera unidad, la cual forma parte del paquete adquirido por el Ayuntamiento, no ha llegado aún al Municipio.
El Alcalde y los regidores del PRI aprobaron la adecuación presupuestal en una sesión del pasado 14 de marzo.
"Es un gasto excesivo (...) Se quitó un recurso de un drenaje que estaba destinado para la Colonia Benito Juárez, ubicada en la comunidad de San Ildefonso", reclamó Pérez.
"También se adecuaron otros gastos para obras y servicios, pero al final mayoritearon y así es como fueron adquiridas esas unidades de lujo".
El argumento del Edil para convencer a su asamblea fue que la compra de las unidades sería para tener un mejor desempeño de la administración, pero, sobre todo, que se tendrían mejores unidades para recorrer el municipio.
También dijo que una de las unidades podría ser para el uso de la asamblea, y otra sería para su uso exclusivo.
De esta manera, Fernando Miranda logró un presupuesto de 800 mil pesos para la compra de las unidades, sin embargo, más de la mitad de los recursos se destinó para la compra de su camioneta.
Según un diagnóstico emitido por las fracciones opositoras, Tepeji del Río, a pesar de ser una zona industrial muy importante, tiene muchas deficiencias, como la falta de ambulancias y carros de bomberos.
A ello se suma que, mientras el Alcalde y su madre estrenan unidades de lujo, las comunidades no tienen servicios básicos como agua potable, drenaje, electrificación, caminos pavimentados, transporte público y casas de salud.
Ante estos cuestionamientos, el Edil priista dijo a la prensa local que la adquisición de la camioneta es una prioridad para el municipio.
"Tengo que atender una agenda política, una agenda de Gobierno de todo un municipio de más de 100 mil habitantes, considerar que la adquisición de la unidad en que se traslada tu servidor ¿no es una prioridad en el municipio?, evidentemente que es una prioridad alta" reviró.

Un sapo muerto dejó sin agua a 300 pobladores de Burruyacu (Tucuman)

Un vecino de Burruyacu denunció que alrededor de 300 pobladores de una zona conocida como "El puestito de arriba", al norte de ese departamento, se quedaron ayer sin agua luego de que un sapo muerto y una gran cantidad de hojas obstruyeran las piletas de las que el pueblo obtiene el suministro. De acuerdo con Angel Díaz, los pozos no tienen tapas y es habitual que se llenen de basura.

    

  "No es la primera vez que pasa: ya hemos encontrado allí ratas, alambres y cualquier otra cosa que el viento deposite. Los perros se bañan en ese líquido. Los vecinos solemos usar chapas para cubrir las piletas, pero con las lluvias estas se vuelan. Cuando la basura se acumula, las casas se quedan sin una gota de agua. Son alrededor de 300 personas"

Ayer, Díaz debió limpiar él mismo los pozos, pero afirmó que la situación es insostenible. "Hace un año que nos prometieron colocar las tapas. Aún estamos esperando", protestó.

Autoridades brasileñas desmantelan talleres de esclavos relacionados a Zara

Autoridades brasileñas han desmantelado talleres textiles donde los trabajadores están atados a una perpetua esclavitud. Al indagar más, las prendas confeccionadas en estos lugares resultaron ser de la marca Zara.

Con un emporio de tales dimensiones, era casi imposible que la firma Inditex, propietaria de la famosa marca Zara, no tuviera su lado oscuro.

 De acuerdo al gobierno brasileño, en el 2011, en la ciudad de Sao Paulo fueron desmantelados dos talleres textiles que fabricaban ropa de la marca. En ellos permanecían esclavizados inmigrantes indocumentados de Bolivia y Perú, países donde habían sido capturados por una banda dedicada al tráfico de personas; esto sólo es una muestra de la enorme red que opera a favor del corporativo español.

EL Ministerio del Trabajo presume que existen al menos 33 talleres subcontratados por el grupo Inditex en los que las condiciones laborales son paupérrimas: insalubridad, hacinamiento, miserables salarios, jornadas laborales de 16 horas. Zara respondió que se trató de una “excepción”.

Tras todas las acusaciones, Inditex reviró enfatizando que la responsabilidad era de la firma AHA, una de sus principales proveedores en Brasil, quien tenía laborando a su personal en tales condiciones.

En mayo del 2011, en la localidad de Americana, una operación le permitió a la Superintendencia Regional del Trabajo y Empleo desmantelar talleres en los que poco más de 50 trabajadores esclavizados elaboraban prendas para Zara. Aun con las pruebas fehacientes de la colusión, Inditex simplemente lo negó comentando que la seriedad de la empresa es “modélica”.  

A pesar de que las autoridades han aportado elementos suficientes  para sancionar a la firma gallega, los directivos de Inditex continúan paseando en Europa mientras un menor de edad sigue siendo explotado en la elaboración de sus prendas.

Mutilación genital femenina, prohibida en la nueva Constitución de Somalia

La tristemente célebre “circuncisión” femenina que se practica en ciertos países africanos fue prohibida en la redacción de la nueva constitución de Somalia.

En una medida que alegró a numerosos grupos de activistas y sobre todo beneficiará a miles de mujeres, la nueva Constitución de Somalia prohíbe en el país la mutilación femenina, conocida como una especie de tortuosa “circuncisión” que 9 de cada 10 mujeres sufren cuando aún son menores y en obediencia a cuestionables costumbres culturales.

La prohibición legal es el primer paso para erradicar esta práctica, pero, a decir de Fatima Jibrell, abogada que defiende a quienes la han padecido, también serán necesarias medidas educativas, de toma de conciencia e incluso previsiones legales todavía más estrictas.

En Somalia la mutilación femenina más usual es la infibulación, que la Organización Mundial de la Salud define como “la remoción de parte de todo la genitalia externa (clítoris, labios menores y labios mayores) y la costura o estrechamiento de la abertura vaginal”.

Por otro lado, estadísticas al respecto aseguran que entre 100 y 104 millones de niñas viven mutiladas genitalmente, 92 millones en África. Médicamente, los riesgos y efectos secundarios de la circuncisión son sangrado severo, infecciones e infertilidad, además de complicaciones obstétricas, hemorragia post-parto y mortalidad infantil. Investigaciones recientes también sugieren que quienes sufren este procedimiento son más proclives a enfermedades mentales como el desorden de estrés post-traumático. Algunas de estas consecuencias, por cierto, son crónicas, y acompañan a la mujer por el resto de su vida.

En cuanto a las reacciones a la prohibición, existe la posibilidad de que la medida legal se reciba con reticencia. Según Jibrell, “muchos hombres y mujeres se opondrán por cuestiones de cultura, de Islam o de castidad”.

“Nuestros hombres no tendrán niñas con quien casarse porque no puedes casarte con una mujer incircuncisa si eres un verdadero hombre somalí”, agregó la abogada.

De cualquier forma, aunque es evidente que las mujeres en Somalia y otros países del mundo todavía tienen mucho trabajo por hacer a este respecto, la prohibición constitucional parece un buen primer paso en la erradicación de tan nefasta medida de sometimiento al cuerpo femenino.